بصفة عامة رؤيه الكبش يشير الى قوه الرجل
بسلطتة و جسدة و الفداء و الرزق فحسب تفسير
ابن سيرين من شاهد فمنامة اغنام كثيرة دل
على حصولة على ما ل من ميراث و من تناول
من لبنها حصل على ما ل كثير جدا جدا يكفية و من
رعى الكباش له مركز مرموق لو كان الرأى رجل
وكان حذاؤة مصنوع من جلد الخيول فيشير
لزواجة من افراد عائلتة او قريب له اذا كان من
الكتان فيتزوج من امرأه حافظة لكتاب الله اما
لو صنع من جلود البقر فزاوجة من امرأه اجنبية
واخيرا اذا كان حذاؤة خشب دل على مرأة
منافقه و مخادعة اذا شاهدت مرأه متزوجه
ضياع حذائها فيشر الى مشاكل بينها و بين زوجها
أما او رأت انه و قع فنهر او ماء فيصيب زوجها
مرض و يتعافى منة بعد فترة اذا كانت مرأه حامل
فدل على مشاكل اسريه اما عند الفتيات العازبات
دل على حلم تريد تحقيقة و لن يتحقق اما لو و قع
الحذاء فماء فسوف تمرض او يمرض احد اقاربها
،وفى تفسير لابن سيرين لو كان الحذاء اصفر اشار
الى سفر يصاحبة غم انا لو اخضر اللون فهو سفر
لاجل تلقى المعرفة و العلم اما لو اسود فهو يسافر
لسلطة او امرأه لها منصب و ما ل طعام منها نيه
حدثت له خسائر مذااك من شاهد عضة خروف
خسر فتجارتة و ما له اما من تناولة بعد تمام
نضجة فيرزق فما له و اولادة اما من اشتراها
مرض جدا جدا و من رأى انه ذبحها فالعيد انتهت
همومة و مشاكلة و من اخذ فمنامة قرونها
دل على رزقة بالصحة و المال و لكن اذا كانت
بلا قرون يشير لازمةت و مشاكل ما لية اذا كان
الرأى امرأة متزوجة و نطحها خروف فتكثر
المشاكل بينها و زوجها و اذا اعطها شخصا
غنمة رزقت بمنفعة و ما ل لو كانت عزباء و
تحيط لها الاغنام فيوجد من يتربص لها
واذا اكلت منة و هو غير مستوى يصبح لها
خير و سعادة و ما ل
بشرى و زق
الكبش فالمنام
